[Posjetilac (111.8.*.*)]odgovore [Kineski ] | Vrijeme :2020-03-23 | Platonove ideje često su upoređivali s njegovim najpoznatijim studentom Aristotelom, čiju je reputaciju Platon u ranom srednjem vijeku potpuno zatamnio. Srednjovjekovni skolastički filozofi nisu u početku imali pristup Platonovim spisima i rijetko su razumjeli izvorni grčki. Platonovi originalni spisi izgubljeni su hiljadama godina u zapadnoj civilizaciji, sve dok ih nisu izveli iz grada u prvom vijeku prije pada Carigrada. Srednjovjekovni učenjaci čitali su Platonova djela kroz latinski prijevod, a ti latinski prijevodi bili su rabljeni prijevodi arapskih učenjaka s grčkog na arapski i perzijski. Arapski učenjaci ne samo da su prevodili djela starogrčkog jezika, već su napisali i mnoge komentare i objašnjenja o Platonovim i Aristotelovim originalnim djelima (kao što su Avicena i Avijo), a u to je vrijeme Aristotelova reputacija počela prelaziti Platon. Tek u renesansi, kada se zanimanje zapadnog svijeta za klasičnu civilizaciju počelo oporavljati, Platonova filozofija ponovo je počela dobivati široku pažnju. Mnogi rani moderni naučnici i umjetnici koji su bili odvojeni od skolastičke filozofije promovirali su napredak renesanse, pa su Platonovu filozofiju smatrali temeljom umjetničkog i naučnog napretka. Do 19. vijeka Platonova reputacija se oporavljala, barem izjednačeno s Aristotelom. Od tada su mnogi zapadni filozofi ukorijenili i svoje teorije o Platonovim spisima, a Platonov utjecaj bio je posebno snažan u matematičkim i naučnim zajednicama, posebno Gottlob Fregeu i njegovim učenicima poput Biblioteke Gödel, Alonzo Church i dr. Albert Einstein također je prihvatio Platonovu tvrdnju o trajnom i nepromjenljivom postojanju, protiv fizičkog svemira Nielsa Bohra. I njegova interpretacija kvantne mehanike. Nasuprot tome, filozofi koji su se odvojili od ontoloških teorijskih modela i moralnih ideala često kritiziraju platonizam iz raznih drugih perspektiva..Na primjer, Nietzsche je napao Platonovu podjelu svijeta na dva, Martin Heidegger kritizirao je Platona jer je zamagljivao suštinu ljudskog života, a Karl Popper u svom "Otvorenom društvu i njegovi neprijatelji" (1945). U knjizi je kritikovan predloženi oblik vladavine Platona u Idealnoj državi kao tipičan totalitarni režim, a Leo Straussa neki su smatrali glavnim filozofom za vraćanje Platonovog utjecaja na moralnu filozofiju. Poprima manje metafizički oblik. Međutim, zbog utjecaja Nietzschea i Heideggera, Strauss se nije složio s njihovom osudom Platona, već se usredotočio na pronalaženje Platona u dijalogu zbog kritike. Može se odgovoriti... |
|