Zašto ne saditi čempres bivši car grob? U ime Zapadne dinastije Han u drvetu hijerarhijskom nivou
Čempresa veliki visok i prav, a ima i vrlo impresivnu otpornost na hladnoću, se koristi kao pravedan, plemenit, simbol dugovječnosti i besmrtnosti. Kineski ljudi imaju snažnu naklonost za 柏树怀 često čempresa i borova, vrbe i drugi ljudi zasadili pored groblja, sahranili mrtve besmrtna simbol svjetskog mira i sreće može biti.
Kineski narod u grob i groblje zasadio čempresa pokojnika je prikovao način za mrtve "san besmrtan" želju. Razlog zašto je Kina je zasadio čempresa na groblju s legendom je nerazdvojni. U davna vremena, čovjek po imenu čudovišta zla, zla, čak krađu leša, mnogi organi su čudovišta od bogohuljenje. Ovo čudovišta je ne samo izuzetno neuhvatljiv i fleksibilan, teško je spriječiti. Međutim, kasnije je saznao da je strah čudovišta tigrova i čempresa, tako da su drevni počeo da stane pored groblja sadnje čempresa tigrova.Jin je "Natural History", knjiga je opisao još jedan sličnu priču, to je kad neko kopanje Qinmu Gong dobiti ono što izgleda kao ovce, ovaj čovjek susreo na putu dvoje djece, djeca rekao ljudi kažu Ova stvar se zove "Ao", često u zemlji da jede glavu leša, ako želite da ga ubije mora jugoistočno od čempresa grana ubačena u svojoj glavi. Dakle, kada Qinmu Gong je počeo da raste od čempresa na groblju. Dva nešto drugačija priča ipak, već imaju za cilj da od zlih ulogu u izrazu čempresa.
Do vladavine cara, na komemoraciji Huangdija, Žutog cara se moli blagoslov, car je naredio grob je proširena i zasađeno više od tisuću dodatnih čempresa. Da CLASSICS godina, prema lokalnim službenicima i carev edikt tisuća stabala zasađeno borova, čempresa broj dodatno povećati. Tako je drevni čempres prepoznaju važnost mauzoleja. Zašto ne biti grob bivšeg cara čempresa zasađena to?
Car Wu zapadnog Han razdoblje, "svrgnut 100, konfucijanizam" konfučijanizam počeo kao službeni ideologija istorijske pozornice. Dakle, od početka Zapadnog dinastije Han konfučijanske klasične hijerarhije propovijedao pisanja, etiketa, rituale, itd će biti strogo u skladu sa caru na sve do običnih ljudi.
"Knjiga" sadrži: "Poštovani visoki humka i drveća i više drveća skromna osoba pod pečatom, a manje grobnici cara Bliskom rub, bor, prinčeve i pol, s čempresima, a doktor osam metara, Luan drvo, četiri osobe. noge, sa Cassia Tree;. obični ljudi bez grobova, sa vrbe "
Ovdje je vrsta drveća proglašen u ime svojih nivo hijerarhije počevši od Zapadne dinastije Han su implementirane. Dakle cara, velikodostojnici, velika stanodavci, obični ljudi groblju počela sadnje drveća nije isto, simbol statusa cara evoluirao od čempresa do borova, tako da je car grob više ne sadnje čempresa, u suprotnom, to je "ponižavajuće".
Kategorija :[društvo][Politički][Istorija][Povijesni period]
|