| [Posjetilac (112.0.*.*)]odgovore [Kineski ] | Vrijeme :2023-12-03 |  Saussureovo lingvističko značenje
Jezik je misao organizovana u suštini zvuka.
Da bi se razumelo da jezik može biti samo sistem čistih vrednosti, dovoljno je uzeti u obzir dva elementa koji rade u jeziku: ideje i zvukove.
Sa psihološkog stanovišta, um je odvojen od izražavanja reči, i samo je masa bezobličnih, nejasnih i nejasnih stvari. Filozofi i lingvisti se često slažu da bez pomoći simbola ne možemo jasno i čvrsto razlikovati dvije ideje. Sama misao je poput magline, u kojoj ne postoje granice koje su nužno razgraničene. Ne postoji takva stvar kao što je unaprijed određena ideja. Prije pojave jezika, sve je bilo dvosmisleno.
Da li je sam zvuk unapred definisan entitet u poređenju sa ovim plutajućim kraljevstvom? Supstanca zvuka nije više fiksirana ili čvršća, to nije model, misao mora odgovarati svom obliku, već kovna supstanca, koja se sama može podijeliti na različite dijelove kako bi se osigurao označitelj koji je potreban misli. Dakle, možemo zamisliti cijelu jezičku činjenicu, tj. jezik, kao niz povezanih malih razlika, nacrtanih istovremeno na beskonačnoj ravni dvosmislenih ideja (A) i jednako nesigurnoj ravni zvuka (B), kao što je prikazano na dijagramu s desne strane:
Slika
Jedinstvena uloga jezika u misli nije materijalno sredstvo zvuka stvoreno za izražavanje ideja, već kao medij misli i zvuka, tako da njihovo sjedinjenje nužno dovodi do crtanja jasne linije između jedinica.Misao je po samoj svojoj prirodi haotična, a mora se razjasniti kada se razloži.Dakle, ne postoji ni materijalizacija misli ni spiritualizacija zvuka, već prilično misteriozna činjenica "misao-zvuka" Implicitno u distinkciji je da jezik formuliše svoju jedinicu kada se formira između ove dvije amorfne i nekonvencionalne stvari..Zamislimo vazduh i vodu u kontaktu: ako se pritisak atmosfere promeni, površina vode se raspada u niz malih razlika, poznatih kao talasi; Ove undulacije podsećaju na jedinstvo misli i zdrave materije, ili parenja...
Jezik možemo nazvati carstvom podsekcija u smislu navedenom na strani 17: svaki jezički element je mali član, artikulus, u kojem je ideja fiksirana u zvuku, a zvuk postaje simbol ideje.
Jezik se takođe može uporediti sa parčetom papira: misao je pozitivna, a zvuk negativan. Ne možemo presjeći prednji i ne rep, a na isti način, jezikom, ne možemo izbaciti zvuk iz glave, i ne možemo izbaciti misao iz zvuka. To se može uraditi samo apstraktnim radom, što rezultira čistom psihologijom ili čistom fonologijom.
Dakle, lingvistika djeluje na periferiji gdje se kombiniraju ove dvije vrste elemenata; Ova kombinacija proizvodi formu, a ne supstancu.
Ove tačke nam mogu dati bolje razumevanje proizvoljnosti simbola pomenutih na strani 94 iznad. Ne samo da su dva domena povezana jezičkim činjenicama nejasna i amorfna, već i izbor slogova koji su ideje potpuno proizvoljne. U suprotnom, koncept vrijednosti bi izgubio dio svog karaktera, jer bi sadržavao element nametnut izvana. Ali, u stvari, vrednost je i dalje u potpunosti relativna, pa je stoga veza između ideja i zvukova u osnovi proizvoljna.
Samovolja simbola, zauzvrat, omogućava nam da bolje razumemo zašto su društvene činjenice sposobne da same kreiraju jezički sistem. Vrijednost postoji samo po običaju i općoj saglasnosti, pa da bi se utvrdila vrijednost, mora postojati kolektiv, a pojedinac ne može odrediti nikakvu vrijednost.
Tako propisane vrijednosti također sugeriraju da bi bila velika iluzija vidjeti element jednostavno kao kombinaciju određenog zvuka i određenog koncepta. Takva odredba bi je odvojila od sistema kojem pripada, kao da bi počevši od elemenata i njihovo zbrajanje zajedno predstavljalo sistem. U stvari, naprotiv, moramo krenuti od celine koja je međusobno povezana, analizirati je i doći do elemenata koje sadrži.
Da bismo razvili ovaj argument, ispitaćemo ih odvojeno sa stanovišta označitelja ili koncepta (§ 2), tačke gledišta označitelja (§ 3) i tačke gledišta znaka u celini (§ 4).
Pošto ne možemo direktno razumeti određeni entitet ili jezičku jedinicu, koristićemo reči kao materijal za istraživanje. Iako riječi baš i ne odgovaraju definiciji jezičkih jedinica (vidi stranicu 143), one nam barem daju približnu ideju, a imaju prednost što su konkretne. Dakle, tretiraćemo reči kao primerke jednake stvarnim elementima sinhronih sistema; Principi izvedeni iz reči podjednako važe za entitete uopšte. |
|
